الآيات 152 و153 من سورة البقرة

الآيات :

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)

شرح الكلمات :

{ الشكر } : إظهار النعمة بصرفها فيما من أجله وهبها الله تعالى لعباده .

{ والكفر } : جحد النعم وإخفاؤها وصرفها في غير ما يحب الله تعالى .

{ الاستعانة } : طلب المعونة والقدرة على القول أو العمل .

{ الصبر } : حمل النفس على المكروه وتوطينها على احتمال المكاره .


التفسير :

في الآية ( 152 ) أمر تعالى المؤمنين بذكره وشكره ، ونهاهم عن نسيانه كفره ، فقال تعالى : { فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون } لما في ذكره بأسمائه وصفاته ووعده ووعيده من موجبات محبته ورضاه ولما في شكره بإقامة الصلاة وأداء سائر العبادات من مقتضيات رحمته وفضله ولم في نسيانه وكفرانه من التعرض لغضبه وشديد عقابه وأليم عذابه .

وفي الآية (153) نادى الرب عباده المؤمنين وهم أهل ملة الإِسلام المسلمون ليرشدهم إلى ما يكون عوناً لهم على الثبات على قبلتهم التي اختارها لهم ، وعلى ذكر ربهم وشكره وعدم نسيانه وكفره فقال : { يا أيها الذين آمنوا استعينوا } أي على ما طلب منكم من الثبات والذكر ولشكر ، وترك النسيان ولكفر بالصبر الذي هو توطين النفس وحملها على أمر الله تعالى به وبإقام الصلاة ، وأعلمهم أنه مع الصابرين يمدهم بالعون والقوة ، فإذا صبروا نالهم عون الله تعالى

من هداية الآيات :

1- وجوب ذكر الله بالتهليل والتكبير والتسبيح ووجوب شكره بطاعته .

2- حرمة نسيان ذكر الله ، وكفران نعمه بترك شكرها .

3- فضيلة الصبر والأمر به الاستعانة بالصبر والصلاة على المصائب والتكاليف وفي الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة .


أحكام التجويد :

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152)

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ : مد جائز منفصل 4 أو 5 حركات

تَكْفُرُونِ : مد عارض للسكون في نهاية الكلمة 2 أو 4 أو 6 حركات


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)

يَا أَيُّهَا : مد جائز منفصل 4 أو 5 حركات

ءامَنُوا : مد بدل لوقوع الهمزة قبل حرف المد

بِالصَّبْرِ : قلقلة الباء ( المرتبة الصغرى )

الصَّابِرِينَ : مد عارض للسكون في نهاية الكلمة 2 أو 4 أو 6 حركات